摘要： 围寺而居的“家庭教育”是云南回族教育的初级模式和启蒙教育，其教育内容和形式不固定，也不庞杂，活动范围比较小，绝大多数时候是在家里，亦可以说是以“家学”辅以简单的“寺学”而实施的，在一定程度上塑造了回族的国民性格和国家心理趋同，奠定了未来经堂教育发展的基础。而明中后期陕西经堂教育在云南的传播改变了云南回族传统家庭教育的基本模式，使其逐渐转为以有一定规模的“寺学”为基础、并对明清时期云南回族文化发展有重要影响的“经堂教育”。