物质文化研究自20世纪七八十年代以来，已发展为跨学科领域，研究对象从人造物扩展至自然物、虚拟物，并在本体论
转向中突出“物”的能动性，形成以物为中心的认知框架。理论脉络兼具历时与共时维度：历时层面关注从文物、商品到技术之
物的演变；共时层面涵盖物自身、交换、象征与社会心性等多重视角。政治经济学、象征理论与本体论视角等在“物的社会生命
史”框架中相互融合，深化对人与物关系的理解。研究方法上，以人类学田野与民族志为基础，结合历史学、考古学等多学科路
径，构建多重证据链。展望未来，该领域将继续发挥跨学科优势，拓展至人工智能、数字物质性等新兴议题，深化对非人类行动
者的探讨，持续推动对物人交织世界的深入理解。

云南瓦猫的生命历程经历从“镇宅物”到“吉祥物”，造型及功能随生命属性的变化而改变，同时，生命属性的变化也重
塑瓦猫的造型及功能。理清瓦猫造型及功能的历史演变，旨在分析促发其造型及功能改变所涉及的文化、经济、政治因素及未
被发现的美学路径。通过探究筒瓦底座原生语境的功能，揭示物质底座对瓦猫文化意义生成的重要作用，进而指出当下云南
瓦猫创造性转化过程中，无意与有意消除具有生成文化意义的关键性物质构件，以及添加脱离文化逻辑的造型元素正使瓦猫
文化发生变异。

 作为兼具自然与社会面向的物，鲜花在当代中国的消费语境中正经历深刻的意义重构，其在仪式、情感与品味的三重
维度转型中勾勒出中国社会从传统到现代的变迁轨迹。其中，鲜花仪式性消费实现了从神圣节庆向日常礼仪的转型，形成个
体化与日常化的鲜明特征；情感性消费完成了从“悦人”向“悦己”的核心转向，二者呈现出日益融合的趋势；品味性消费则以审
美为主导、以知识为门槛，成为阶层区隔的重要文化实践。鲜花消费已超越物质属性，成为承载情感表达、文化认同与社会区
分的复合型符号商品。这一变迁不仅是消费文化演变的缩影，更折射出中国当代社会主体本位转型的深层逻辑。在消费场域
中，政治、经济、知识、情感等交织，共同参与并重塑社会结构，使鲜花消费成为理解当代中国文化逻辑与社会变迁的重要窗口。 

探讨生态系统服务与居民福祉的关系有利于分析生态系统福祉的贡献及改善福祉。以龙脊梯田农业文化遗产旅游地
为研究对象，通过构建指标体系来分析居民福祉现状，再利用结构方程模型探究生态系统服务对福祉的影响及群体差异，结论
如下：①主客观福祉整体呈“高-高”类聚集分布，平衡状态较为理想。②生态系统服务对主客观福祉的正向影响显著，并通过
客观福祉影响主观福祉。居民属性对生态系统服务、主客观福祉均具有显著的正向影响。③生态系统服务对福祉的影响具有
群体差异，旅游型与非旅游型的生态系统服务对主观福祉的直接效应均不显著；非旅游型生态系统服务对客观福祉的直接效
应显著；旅游型客观福祉对主观福祉的影响高于非旅游型。
 

云南、广西与越南六省是共建“一带一路”倡议同“两廊一圈”战略对接的前沿和重要枢纽，加快推动中越边境地区以大
开放促进大开发，是贯彻落实习近平总书记与越共中央领导人会晤讲话精神和两国《联合声明》，推动“构建具有战略意义的中
越命运共同体”的重要举措。基于云南、广西中越接壤边境地区口岸、产业、城镇发展的现实，边境口岸在基础设施、资源转化、
边境贸易规模等方面存在短板，局限了边境地区“岸产城”融合发展。为构筑面向南亚东南亚竞争新优势，通过资源经济、口岸
经济、园区经济一体化发展来助推口岸、产业、城镇三者协同发展，为云南、广西对越口岸高质量发展提供意见建议。

 马克·本德尔（Mark Bender）是中国少数民族文学译介领域的集大成者。通过系统梳理其译者身份、文本选择以及
翻译风格，可全面呈现本德尔以英语书写中国少数民族文学的拓荒历程与建树之路，揭示其在推动中国少数民族文学英语
译介和国际接受过程中的卓越贡献，为中国少数民族文学跨越“中国文学”疆域、迈入“世界文学”版图提供理论参照和方法
镜鉴。

《 克拉拉与太阳》是石黑一雄创作的一部非常感人的科幻小说，揭示了滥用科技可能造成的伦理危机。主人公克拉拉
是一个专为陪伴儿童而设计的智能机器人，被赋予了与人类同样的观察、推理、想象和共情能力，如同一位天真可爱的人间天
使，携手仁慈的太阳救助危难中的人们。克拉拉与太阳的伦理选择是无私地奉献爱与人性的光辉，而人类在贪欲的驱使下滥
用科技的力量，逐步沦为科技的奴隶和行尸走肉，产生了无法挽回的伦理失衡。石黑一雄将小说置景于科技高度发达的未来
社会，深刻揭示了滥用科技可能会造成的亲情伦理、友情伦理和人性伦理的危机，从而给人类中心主义敲响了警钟。

 媒体融合与智能化发展深刻改变了民族语言节目传播生态，使其积极探索传播中华民族共同体意识的新路径。《勐傣
德宏》傣语视频号在实践中建构“文化认同的双重路径模型”，以“工具性功能路径”通过在地化服务筑牢认同的现实基础，以
“表达性情感路径”借文化展演与情感互动厚植认同的情感根基。两条路径交织作用，推动受众从文化感知升华至国家认同。
该模型为理解边疆民族地区新媒体文化传播机制提供创新视角，并为优化民语节目传播策略提供学理参考。

 人类学发展至今，一直有关注边缘群体研究的传统，以乔健先生的底边社会研究为中心，可以管窥人类学边缘群体研
究的逻辑。乔健底边社会的研究始于乐户群体的研究，他指出乐户群体是社会结构营建的一部分，人类学家应该站在底边的
立场开展研究。其后，他不断拓展底边社会的研究，既关注传统社会的底边社会，也关注随时代变迁出现的新兴底边社会。他
将底边视角作为理解社会结构的新视角，提出底边阶层与底边社会的概念。回到人类学学科发展现场，不管是对“他文化”“次
文化”，还是对“己文化”的研究，都有意将关注点投注到边缘群体的研究。人类学对边缘群体的研究既有拓展，也有回归。

生成式人工智能与高校思政课深度融合是教育现代化的必然趋势，既赋能高校思政课话语建设，但也隐藏着话语主导
权削弱、话语内容失范、话语价值引领弱化、引发话语主体缺位等风险。因此，需坚守价值理性引领工具理性的根本原则，以建
设数智化思政课话语数据库，夯实思政课话语主导地位；聚焦思政课话语价值内核，推动思政话语内容创新；推动算法向善与
对话重构，优化思政课话语传播生态；加强思政课话语主体角色升维与素养提升，强化话语主体价值共识等应对措施，强化高
校思政课话语建设，落实立德树人根本任务。

 劳动教育与创新创业教育深度融合是新时代高等教育现代化发展的必然趋势。二者在教育目标、教育手段、教育内容
上具有共通性、关联性、共融性，二者融合有利于聚焦劳动教育价值观取向，有效地激发学生“劳创”热情，从而培养具有创造性
劳动能力的高素质人才。同时，劳动教育是创新创业教育的内生起点，创新创业教育是劳动教育的高阶形态，通过“三全育人”
“三教改革”“三育并举”多重手段构建实践路径，实现“劳创深度融合”，推动创新创业教育改革，落实立德树人根本任务。 

 随着我国“健康中国”战略的深入推进，加之人口老龄化趋势的加剧以及国民健康意识的全面提升，“体育+康养”产业
已成为体育、健康、养老服务融合发展的新兴产业。围绕国内“体育+康养”产业融合发展，分析其主要模式，聚焦云南省现状，
提出了“构建标准体系，加强行业监管；强化政策协同，完善配套设施；深化产业融合，打造差异化产品；推动数字化赋能，拓展
市场渠道等融合路径”，旨在为云南省产业经济发展提供参考。

校园足球队员“12岁退役”已成为阻碍我国足球运动健康可持续发展的问题之一。运用文献资料法、逻辑分析法等研
究方法，对该现象的多维消极影响进行梳理，基于善治理论视角对其成因进行剖析并提出治理路径。研究发现，“12岁退役”
现象不仅导致足球后备人才断层、抑制足球产业消费潜力，更削弱了校园足球文化的延续性。从政府、学校、社会与家庭等多
元主体对校园足球队员“12岁退役”现象的成因进行剖析。研究认为，政策有待完善与协同共治尚未形成；育人目标异化与保
障短板突出；支持网络薄弱与参与缺位；认知偏差与投入回报顾虑等是引发校园足球队员“12岁退役”现象的主要成因。以问
题为导向，提出完善顶层设计与构建协同治理机制；重塑校园足球的“体教融合”育人生态；培育社会化支持网络与多元平台；
实施精准化的家庭教育引导与生涯规划等路径。

 在职务科技成果赋权改革中，职务发明创造专利权形成共有关系可以对单位与科研人员产生较为显著的激励功能。
职务发明创造完成人具有转化实施技术成果的智力资源和主观意愿，使职务发明创造专利共有模式的激励作用能够得到有效
发挥。职务发明创造专利权共有可以在单位与科研人员之间合理配置技术成果权益，可以体现科研人员在技术成果权利行使
和收益回报中的直接性。为更充分地实现职务发明创造专利共有模式的激励功能，应当拓展专利共有关系适用的范围，在专
利共有份额和共有收益分配比例认定中合理体现共有人的技术贡献度和成本因素。

在习近平生态文明思想指引下，党和国家以前所未有的力度抓生态文明建设。重庆作为长江上游重要生态屏障，在推
动实施绿色发展战略中处于十分重要的地位。在环境修复和生态治理过程中，重庆地方国有企业发挥了“主力军”的重要作
用。本文以重庆大型综合国有环保企业为例，在充分调研的基础上，研究国有企业践行习近平生态文明思想的实践成果和经
验启示。

市场竞争日益激烈，消费者的重复购买意愿被视为企业维持和扩大市场份额的关键因素。本研究拟探讨直播电商环
境下大学生重复购买意愿的影响因素。基于SOR理论，构建电商主播特征－感知价值－重复购买意愿的理论模型。通过问
卷搜集462份有效样本，利用在线SPSSAU系统平台进行数据分析。结果显示，直播电商主播特征（可信性、专业性、互动性和
吸引力）均显著影响大学生的感知价值，电商主播的可信性和专业性特征、感知价值均显著影响大学生的重复购买意愿；感知
价值在直播电商主播特征与大学生重复购买意愿之间发挥中介作用。