摘要： 《德充符》中“德”的概念是伴随着一定的叙事结构展开的。其中，“德”为枢要，同时展开了“学”“形”“情”等相关概念。文中有两条明晰的叙事脉络，一条是“孔子”其“圣人”形象的消解到“至人”之称的挺立，塑造了孔子由方内到方外的“学徒”形象；另一条是“畸人”对“学”的形式摆脱到获得权位，塑造了从边缘到中心的立“德”形象。在这一倒转式写作笔法中，张大的不仅是德、形之辨的大问题，而且还有“形”所关涉的面向、“德”与“学”、“形”与“情”的关系等具体问题，更是一个“德”在《德充符》中的概念展开逻辑及其指向和可能的工夫论进路问题。这是通过人群的命名、身份、叙事倒转的隐喻笔法以及“学”的次第开解，对方内之“德”的逐步解构和“体道”之“德”的逐渐挺立而完成的，并最终在齐物问题中得到归旨。
