摘要: 佛教传入中国后形成了不同于其发源地的种种新的文化形态。相伴而来的则是一直以来对中国佛教合法性问题的质疑。其实佛教中国化符合佛教本身的教理,即“胜义谛”须建立于“世俗谛”之上的“二谛”建立。以唐代为例,中国僧人以儒家的伦理实践去表达佛教,形成了“君子”与“佛子”的统一、“爱国”与“爱教”的统一,“行孝”与“崇空”的统一等“佛教儒行”的中国佛教特点,符合佛教本身的“二谛”建立原则,解答了关于中国佛教的合法性的质疑。
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戎川. 关于佛教中国化合法性问题的探讨#br#
———以唐代僧人“佛教儒行”实践为例[J]. 大理大学学报, 2022, 7(1): 64-69.
Rong Chuan. Discussion on Legitimacy of Sinicization of Buddhism:The Practiceof Buddhism with Confucian Ethics of#br#
Monks in Tang Dynasty as an Example[J]. Journal of Dali University, 2022, 7(1): 64-69.