黄　璜

2022, 7(11): 1.

摘要 ( 110 )

PDF (8347KB) ( 53 )

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［摘要］金融科技“监管沙盒”测试项目准入标准是监管机构审核相关项目正式入盒测试的条件与资格要求。我国应在借鉴英国、澳大利亚及新加坡等国相关制度经验的基础上，通过制定测试项目准入基本资格条件、以列举式与概括式双重制度规范设计“创新性”准入评判规则、严格把控准入阶段测试项目风险及预先建立测试消费者权益保护规则等方式来构建科学合理的“监管沙盒”测试项目准入标准规则体系。

电商主播线上诚信型社会资本的构建研究

——以快手健身主播“橘子”为案例

宁丽丽, 祝　阳

2022, 7(11): 23.

摘要 ( 306 )

PDF (7232KB) ( 38 )

参考文献 | 相关文章 | 计量指标

［摘要］时下火爆的直播带货成为网络购物主流模式。但是主播虚假宣传、恶意刷单、产品质量差等问题带来粉丝信任危机、直播带货生态恶化，甚至导致“一损俱损”。竞争激烈的直播卖货行业，主播要实现持久盈利需要具备人气、货源和线上诚信型社会资本。这一资本的获得源于主播让用户获得满意的购物体验，搭建与用户的信任关系，借助信任关系持续实现关系变现。快手平台乡村健身主播橘子直播卖货三年，带领用户健身的同时长期为用户提供高性价比商品和无忧售后，建立与用户的“情感账户”；用户购物愉快、获得价值回报，给予橘子牢固的信任和支持，锁定橘子直播间消费。橘子收获线上诚信型社会资本经历为个人直播创业提供了参考性启发。

短视频语境下皖南古村落徽文化消费行为与传播路径研究

——基于SIPS模式理论分析

刘学玲, 孙希瑞, 程质彬

2022, 7(11): 30.

摘要 ( 70 )

PDF (6690KB) ( 35 )

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［摘要］皖南古村落徽文化是中华优秀传统文化的缩影，是极具安徽地方特色的区域文化符号，应当顺应万物皆媒体的短视频传播时代，利用新媒体推动其传播与创新，践行文化自信。借助Nvivo 11对短视频传播内容及用户评论文本进行逐级编码，提炼出视频建构的徽派建筑、自然风光、人文景观、民俗民风四种徽文化符号，得到用户徽文化感知意象属性类别（父节点）8个，每类意象属性下的具体徽文化符号元素（子节点）100个。基于此，运用内容分析法从知觉与情感两个维度分析短视频平台用户的徽文化消费行为，并结合SIPS模式理论构建皖南古村落徽文化短视频传播模型，在“共鸣—确认—参与—共享扩散”的逻辑主线下提出后疫情社会背景下徽文化传播新路径。

论纳张元散文中“彝山”的精神内涵

马绍玺, 张　睿

2022, 7(11): 37.

摘要 ( 105 )

PDF (3622KB) ( 39 )

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［摘要］纳张元是从彝山走出来的现代作家。他的创作始终关注着故乡彝山的民族文化和民族生活。现代都市文明和古老民族传统之间的对立与冲突，始终是纳张元散文书写的主要对象。从乡村到城市的生存空间的转变，使纳张元重新思考彝山的传统文化和生活方式。现代文明是他反思、批判彝山传统文化的坐标，而彝山又始终是他灵魂深处的精神皈依地。纳张元的散文创作及其精神内涵，典型地体现了当代少数民族知识分子的情感特征和文化取向。

论清初建筑赋中的场景呈现及赋风转变

易永姣

2022, 7(11): 41.

摘要 ( 52 )

PDF (5148KB) ( 18 )

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［摘要］赋论家重骚体，强调作家情感。受明清之际的社会巨变、经世思潮和清初“兴儒重道”文化政策的影响，清初建筑赋纪实性加强，场景书写呈现细节化、情感化倾向，反映出清代赋风的转变。

《尚书·尧典》创世神话的文本形成

段　丽

2022, 7(11): 47.

摘要 ( 74 )

PDF (5116KB) ( 368 )

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［摘要］《尚书·尧典》所存神话宏富，从殷墟卜辞、《诗经》《左传》《国语》《楚辞》《山海经》《尸子》等载有相似神话片段的情况看，《尧典》的神话形成拥有广博的话语资源。史官书写《尧典》的神话，不仅征引原始历法知识、宗教仪式记录，且融摄先秦流行的神话，融创成新。比较中西神话，可发现史家编纂《尧典》系列神话的序次，也与西方创世神话的叙事逻辑全然相合，按照“神话乐园建立—乐园破坏—乐园重建”模式展开创世神话叙事。

话语权视阈下中国特色对外话语的翻译与传播

洪晓青

2022, 7(11): 53.

摘要 ( 56 )

PDF (4782KB) ( 12 )

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［摘要］如今，话语权已经成为国际研究热点，抓住机遇，积极争取国际话语权是中国谋求发展大局的题中之义。中国特色对外话语的翻译与传播在提升国家软实力、迎合全媒体发展和营造国际舆论环境等方面具有划时代意义，对外话语翻译与传播理念落后、文化内涵不足、技术助推力不足和人力资源缺失等问题愈加凸显，需要以完善党领导专门机构协调机制为出发点，发挥跨文化知识内容优势和舆情分析技术优势，强化专业化人才培养，从根本上促进中国特色对外话语权质量提升。

天道无私——老子天道视域下的公私观刍议

王永灿

2022, 7(11): 58.

摘要 ( 67 )

PDF (5086KB) ( 20 )

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［摘要］公私观念在先秦时期已经成为较成熟的思想观念，多表现为政治性、伦理性意义。老子以道为根据，以公私为道之作用、功能和境界，把公私观念上升到形而上的层面，赋予了传统公私观念以新的内涵。具体而言，天道利万物而不争、内在于万物而为万物之德性，体现出天道无私的功能与境界；从无私到私的过程，体现了由公向私的转化，是老子辩证思想的重要体现；“少私寡欲”，是克私向公的过程，这一过程正是人道向天道复归的过程。老子的公私观包含的哲学智慧具有重要的时代意义。

马克思《巴黎手稿》中的文化思想及其当代启示

——基于文本的考察和分析

冯　凯

2022, 7(11): 64.

摘要 ( 95 )

PDF (6500KB) ( 28 )

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《巴黎手稿》是马克思文化理论发展史上的经典之作，描绘了马克思文化思想发展的图景。马克思围绕文化思想这个关键课题，以文化为总抓手，着眼于社会发展的动力、机制、目的审视文化问题，把文化纳入时代这一范畴之中思考，阐明了文化的起源、本质、动力等问题。通过对学界已有成果的梳理，尝试以文本文献学的思路分析马克思《巴黎手稿》中的文化思想，阐明其内在的核心要义和价值意蕴，有助于为马克思思想研究提供新的视角，从深层次揭示其内在演进机理，构成切近马克思的合理路径。毋庸讳言，《巴黎手稿》在今天依然具有重要的价值，尤其对于在新时代条件下推进中国特色社会主义文化建设具有重要启示。

民族地区乡村振兴的现代性困境与实现路径研究

——以大理周城白族特色村为例

胡曼云, 李若青

2022, 7(11): 72.

摘要 ( 109 )

PDF (7821KB) ( 36 )

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［摘要］乡村振兴是解决城乡之间发展不平衡不充分的重要抓手，是实现共同富裕的必经之路。民族地区乡村振兴要充分挖掘村落自身资源禀赋，以区域性、民族性、文化性、时代性、生态性为价值基础，走差异化发展道路。以“中国白族第一村”大理周城村为个案的研究发现：周城村在乡村振兴中面临着诸多现代性困境，但是由于其具有深厚的历史文化底蕴，白族特色文化成为其乡村振兴重要的内生性资源和独特竞争力。在乡村振兴中，要让白族特色文化在特色产业、乡风文明和乡村治理等方面彰显文化性、时代性和治理性等多重价值，最终走出一条具有民族特色性、主体性的乡村振兴发展路径。

新时代大学生党员发展工作面临的困境和创新路径探析

许文曲

2022, 7(11): 81.

摘要 ( 83 )

PDF (4626KB) ( 20 )

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［摘要］吸纳优秀大学生到党的队伍中有助于夯实党的群众基础、提高大学生思想政治教育实效性和增强党的执政能力。在新时代背景下，大学生党员发展工作存在学生思想状况、党建组织发展和党务工作队伍三方面困境，建议高校应提高学生入党前思想考察要求，建立学生党员发展工作答辩制度和建设党员教育管理网站，加强一支队伍建设、建立两个党员孵化基地和实现党务工作三个延伸，切实提高大学生党员发展工作实效性。

挖掘昆明特色文化内涵　打造昆明现代城市精神

杨　金

2022, 7(11): 86.

摘要 ( 59 )

PDF (4955KB) ( 15 )

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［摘要］在坚持和发展中国特色社会主义进入新时代的背景下，昆明的高质量发展离不开特色文化内涵和城市精神的支撑。为了尽快实现昆明市委、市政府提出的城市建设战略目标，高品位塑造昆明集现代化和传统文化为一体的新型城市形象，从铸牢根基底蕴、激发内生动力、体现现代魅力、夯实基础保障、实现文化与精神双认同、创建创新型城市文化内涵等方面，挖掘昆明特色文化内涵，以培育和塑造出与时俱进的昆明现代城市精神。

应用型本科高校“跨界融合”创新创业人才培养模式探索

杨晓莉, 徐　磊, 周　帆, 赵素静, 董全亮, 李彦萍

2022, 7(11): 92.

摘要 ( 85 )

PDF (6301KB) ( 13 )

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［摘要］针对滇西地区高校创新创业教育存在的问题，探索适合滇西经济社会发展需要的创新创业应用型人才培养模式。通过内部管理机制创新，促进专创融合、科创融合、师生融合，并通过“四大外环境”建设，联合滇西高校，促进育人生态和理念融合，构建跨专业教育与创新创业教育之界、跨科研与创新创业教育之界、跨师生之界、跨学校与社会之界、跨学校与学校之界的“跨界融合”创新创业育人体系，为国家发展战略和地方社会经济发展需要服务。

大学生家庭亲密度与适应性和社交焦虑的关系研究

邓云辉, 杨　红

2022, 7(11): 98.

摘要 ( 63 )

PDF (5355KB) ( 20 )

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［摘要］探讨大学生家庭亲密度与适应性和社交焦虑的状况，分析其在人口学变量方面的差异，并分析两者之间的关系。采用家庭亲密度与适应性量表（FACESII -CV）和交往焦虑量表（IAS）对300名大学生进行调查，结果发现：大学生的家庭亲密度与适应性和社交焦虑之间存在负相关关系；大学生家庭亲密度与适应性能解释社交焦虑变异程度的39.8%，当家庭亲密度与适应性水平较低时，大学生的社交焦虑程度越高。

留守经历大学生的父母教养方式与情绪智力的关系研究

洪发会, 和秀梅

2022, 7(11): 106.

摘要 ( 91 )

PDF (5853KB) ( 26 )

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［摘要］选取665名大学生进行调查研究，对有无留守经历大学生的父母教养方式和情绪智力进行比较分析，并探讨留守经历大学生的父母教养方式和情绪智力的关系。结果表明：①大学生父母情感温暖理解，父亲严厉惩罚、过分干涉和拒绝否认在有无留守经历上存在显著差异。②留守经历大学生父母情感温暖理解、拒绝否认在留守时长上存在显著差异，情绪智力在留守时长上不存在显著差异。③留守经历大学生情绪智力和父亲情感温暖理解存在显著正相关（r=0.270，P<0.01），与父亲严厉惩罚存在显著负相关（r=-0.135，P<0.01）；情绪智力和母亲情感温暖理解存在显著正相关（r=0.298，P<0.01），与母亲严厉惩罚存在显著负相关（r=-0.156，P<0.01）。④父母情感温暖理解对情绪智力有显著正向影响，父母严厉惩罚对情绪智力有显著负向影响。

云南德宏缅籍人员语言认同的个案对比研究

王　静, 张德敬

2022, 7(11): 115.

摘要 ( 93 )

PDF (4131KB) ( 19 )

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［摘要］德宏是典型的多民族、多语、多言地区，同样具有多语文化背景的来德宏缅籍人员面临着多语环境适应及在语言使用和习得中重构语言身份。语言认同的不同维度对身份认同的支持力不完全同步。缅籍来德宏人员的语言身份认同突出地表现在对强势语（汉语普通话、缅语和英语）的认同高于方言，语言使用模式趋向于以汉语普通话为主的多语模式，对英语的心理和价值认同高于其“身份”赋值认同，祖籍地方言与本地方言的互通度对使用者的本地方言认同有积极作用。

“产出导向法”在留学生“课程思政”教学中的应用研究

彭小娟, 冯海丹, 张　男

2022, 7(11): 122.

摘要 ( 66 )

PDF (4979KB) ( 20 )

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［摘要］对于留学生的中文教学，语言教材中融入了大量中国社会主流价值观和公共道德的内容，以“产出导向法”为理论指导，从中国主流价值观和公共道德的角度阐释留学生中文课“课程思政”教学，实施了中文课“课程思政”“驱动—促成—评价”教学流程，并进行了实验，实验结果表明：“驱动—促成—评价”教学模式优于传统教学模式，实现了知识体系与价值体系的有机统一。

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