为了剖析“南诏·大理历史文化”栏目载文、核心作者及其科研竞争力特点，利用中国知网和中国科学技术信息研究所、 国家工程技术数字图书馆网站，辅之以手工统计方法，提取相关数据，进行分析。结果发现：截止2010年11月30日，“南诏·大理历史文化”栏目2006年—2010年载文共70篇，一共被引用39次，平均被引频次仅为0.56次/篇；该栏目2006年—2010年的核心作者主要集中在大理学院，核心作者发表论文共58篇，被引频次共21次，平均被引频次仅为0.36次/篇。
方块白文是白族历史上采用汉字的音读、训读、自造新字和汉语借词等方法来表达白语的一种文字。不仅在历史上使用 过，今天仍然有在使用，收集其文献进行释读是有意义的。
白族档案是白族世代相承、与其生活密切相关的传统文化表现形式和特定文化空间的永久保存载体。基于民族文化的 白族档案研究，是以档案内容、形态、分布为三个基点，综合考虑民族档案的立体式存在状态，从时间和空间维度上进行白族档案研究，在全面、深入地对云南大理凤羽白族村进行调研的基础上，揭示白族档案在这一地区发展演变规律，进而提出解决民族档案资源开发与民族传统文化保护这一关系的思路和办法。
民俗节日是人类社会生活中一种独特而又普遍的人类文化行为。把民俗节日视作文化传播文本，运用现代传播学的重 要理论，从传播主体、传播媒介、传播内容、受传者、传播效果五个方面分析民俗节日的文化传播特性，有助于民族传播学的建构。
大理地区的宗教文化资源丰富，文化内涵丰厚。从大理宗教文化和大理旅游的关系入手，分析了大理宗教文化旅游开发 的现状，提出了加强对大理佛教文化旅游资源的整合、创新佛教文化旅游产品、拓展客源市场，获取市场竞争优势、建立长效的宗教文化旅游人才培养机制、加强生态环境保护等深度开发对策。使大理独特的佛教文化旅游资源与大理旅游可持续发展产生良好的联动效应。
泰国北方泰族，被称为泰庸人。是泰北的主体民族，在历史上他们曾经缔造了辉煌一时的兰那古国。13世纪时期泰庸人 已经发展成为了泰北谷河流域较为先进的民族，在内外因的作用下，以芒莱王为领导的泰庸人对其他地区进行扩张征服，为兰那王国的形成奠定了重要的基础。因此，通过大量的泰文资料对泰庸人在该时期内发展、扩张的原因等进行了深入的分析。
通过大量查阅白族民歌资料及多种版本的白族民歌集，有选择地对描写女性的民歌进行详细的分析研究，旨在在丰富 多彩的白族民歌（调子）中，挖掘出白族女性内在的最本质、最完美的形象。
陈亮不仅是永康学派的创始人，而且以其学术成就和个人努力为浙东学派及其理论学说的创立发挥了重大作用。陈亮 倡导的功利主义学说促进了南宋浙江地区的经济发展，推动了清代经世致用之学的形成与发展，并对当今道德体系建设具有一定的参考价值。
中国传统富民思想在历史上对治理国家产生着重要的影响作用，已经成为中国优秀传统文化的一部分。在新时期，邓小 平也认识到了富民的重要性，并提出了一系列的富民思想主张，与传统富民思想形成鲜明的对比。就此主要从富民的意义、目标、途径几个方面对传统富民思想和邓小平富民思想作一比较，并在此基础上分析和认识邓小平富民思想的继承性与创新性，从而正确认识和把握邓小平富民思想的精髓。
孔孟儒学的“修身”和“入世”思想，最直接体现在“立德”、“立功”、“立言”的思想上，并且“修身”与“入世”思想有一种内在和谐的统一关系。这种内在的统一性充分体现了孔孟儒学“内圣外王”的思想，即人的价值实现的思想。因此，这种思想在当今大学生的人生价值评价、价值取向和价值目标教育等方面，仍有着积极的借鉴和启迪意义。
网络技术对文学活动的影响具有二重性。网络为文学创作、文学传播、文学接受、文学交流提供了更多的自由。网络也为 文学活动设置了新的障碍，文学也受到了更加有力的监控，网络中的文学自由具有乌托邦性质。网络与文学自由的关系实质指向的是人的自由，人类只有以人文主义情怀经营技术，才能获得文学与自身的自由。
" 春秋"概念内涵的演变是一个逐渐缩小的过程。孔子既没有创作也没有修订《春秋》，只是将其用作教育学生的教材。 《春秋》作为一部史书，创立了编年体的史书体例；《春秋》又是一部政治化的著作，叙事讲究“笔法”、“书法”、“义例”，对中国传统史学发展产生了深远的影响。
丁玲在建国前的一系列小说、杂文、散文，向来是研究中国现代文学中女性文学的热点。《我在霞村的时候》是对存在体 验的独特书写，揭开语言表述中的层层所指，叙事的深层线索是作家借“性病”描摹时代荒芜中绝大多数人的精神病态。用神性写作来解读丁玲叙事的意图，透视其文本性别观照中的女性世界是可行的分析方法。
练习曲的创作是二胡学科建设中的重要组成部分，对二胡的演奏技术与二胡教育的发展起着重要的推动作用。随着二 胡制作工艺的不断完善、演奏技术的飞速发展和风格表现力的拓展，二胡练习曲也逐渐形成了一套科学系统的创作体系，在推广二胡的普及和提升学习者的演奏技术等方面都有重要意义。
采莲是中国诗歌中的重要题材之一，南朝和唐朝时期的文人大量创作《采莲曲》，由于创作主体不同、所处的时代环境不 同，唐朝《采莲曲》在对南朝《采莲曲》的继承中有所发展。根据收集的材料比较分析两个朝代《采莲曲》的相同点和不同点，简约探讨其原因。
互动是认同产生过程中的重要因素。“归属”是认同概念的本质内涵。认同具有层次性：主体对自身“归属”于一定身份或 群体的认知；主体对于自己“归属”于某一身份或群体的情感；主体对于自己“归属”于某一身份、群体的认知和情感基础之上的一定的行为方式。
责任制度是市场主体法律制度的核心内容之一。从农民专业合作社责任制度的理论基础入手，分析我国农民专业合作 社责任制度的立法现状以及存在的问题。针对农民专业合作社责任制度的不足，提出了完善我国农民专业合作社责任制度的对策。
教育是关系国计民生的大事，是社会公平的基石，是亿万人民的期盼。《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010— 2020》，以科学发展的观点，从中国经济社会发展的实际出发，描绘未来10年教育发展蓝图。强调教育均衡、公平发展，办好人民满意的教育，切实促进社会的公平正义。
图式理论从知识、语篇、语言三个方面解释了阅读活动。在高级英语的课程教学中，教师可以依据图示理论构建一个图 式网络教学流程，并设计一系列教学活动来培养英语专业学生的能力。
班级管理是学校教育管理中最微观的层次，其对学生的发展具有重要的影响。但现实的班级管理却存在诸多管理伦理 的缺失。基于教育伦理的视角对我国中小学班级管理目标的错位、管理主体结构的曲解和管理方式的困境进行审视和诊断，并提出相应的管理对策，以期为学校与教师提供有益的参考。
中等职业学校在我国各地为培养专业人才方面发挥着极其重要的作用，但其生源的质量又普遍较低。基础差、行为习惯 不好、心理不健康这三因素是制约中等职业学校学生发展的瓶颈。解决这一难题，应该主要从面向全体学生，充分认识其个性、关心尊重每一个学生以及创设一个有利于学生个性与特长发展的有利条件这三个方面进行思想教育，从而促使中职学校学生健康成长、成才。
以大理学院为例，以问卷调查数据为依据，定量描述了影响大学生就业的几个问题。从大学生自身以及社会环境两个方 面，对大学生就业难问题进行了分析，认为大学生综合素质不强、创业意识淡漠、职业观就业观陈旧、云南经济发展滞后等，是造成大学生就业难的重要原因。针对这些影响大学生就业的问题，提出了缓解、解决大学生就业问题的若干对策和建议。
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